寻找阿坝故事,探秘千年古寨,走进传统古村落,发现那些千年岁月洗礼、文化世代相传与沉淀、风土人情浓郁、民族特色丰富多彩的羌族阿尔村,带你感受从未见过的民族之魂、人文之美。

阿尔村四川阿坝区汶川县龙溪乡的九个行政村之一,有四个寨子组成,距离汶川县城北面30公里,阿尔村有四个自然村:巴夺寨、阿尔寨、百家夺寨、列毕寨。

依山而建的村落,依偎在大自然的怀抱里,或许这里交通不太便利,或许这里山势险要,或许这里没有都市的繁华,但是这里有美丽的云朵为伴,山谷里的青草与野花,能近距离感受阳光的洗礼,这便是他们的财富,他们世世代代生存的乡土。

蓝天白云之下,青山翠绿,如走进了秘境一般,热情的羌族人们,手托羌红迎接我们的到来,华丽的羌族服饰是那么的美。

我们弯腰低头接受他们的羌红,这是他们送给我们最真诚最美的祝福,愿大自然的好运伴我们一生,我们内心满满的欢乐和喜悦。

这里人们的微笑,来自于生活幸福与环境优美酝酿之后的甜美。这里人们的热情,来自于淳朴乡情与大自然之间和谐相处的亲和。在这里感受到的是让你暖到心窝窝里的热情和美。

羌族,是一个具有几千年文化沉淀的民族,第一次走进这里,所有的见闻都是新鲜的,倍感好奇的用心体会这里的一切,迎接我们之后,便要用最热情的羌族锅庄欢迎我们了。释比专司在广场的中间,举行着庄严的释比仪式,唱着羌族的仪式歌,虽然听不懂,但是这应该是在感谢大自然的恩惠,并真诚的欢迎我们,为我们祈福。仪式完毕之后,就要开坛迎客,专司前面放着的一大坛酒,会作为我们的欢迎礼,我们纷纷上前,用长长的小竹竿从酒坛里嘬几口酒,纯粮食酿成的酒,有浓浓的原始发酵的酒香味,也是感受到了羌族人们的热情。

释比仪式之后,便是豪迈的羊鼓舞。羊皮鼓舞在羌语中称为“莫恩纳莎”、“莫尔达沙” 或“布滋拉”,是“释比”在法事活动中跳的一种祭祀舞蹈,又称“跳经”,羌族的汉子们,着盛装,一边跳着舞一边擂羊皮鼓。羊皮鼓舞开始之前,释比专司会和羊皮鼓舞者先交流,或许也是仪式的一部分,这样才能开始舞蹈。

“羊皮鼓舞”舞姿灵巧,敏捷、粗犷,多为逆时针方向围圈而跳。领舞者头戴金丝猴皮帽,左肩扛神棍,右手执铜铃。其他舞者跟着领舞一起舞蹈,展现出的是男人的力量之美。羊皮鼓舞的摆动是靠表演者身体转动,伴以膝的上下颤动才得以起舞,形成独特的风格。这种舞蹈一般无乐曲,无歌唱伴舞,凭着鼓点节奏,响盘敲击出的不同音响节奏组合而成。正是因为这样看似随意,其实非常具有节奏感的舞蹈,才具有民族之美,同时反应的也是他们的生活状态和心情。

集德高望重与文化智慧与一身的朱爷爷,在为我们展示钢针。这是在刚才释比祭祀仪式中,穿过释比者两颊的钢针,这是一种特殊的仪式,非一般人可以做。释比文化,是中国古老的羌民族遗留至今,一大奇特原始的宗教文化现象。羌族因其特殊的历史、生活变迁、独特的居住环境以及受生产生活等的制约,逐渐形成了自然崇拜和祖先崇拜,信奉"万物有灵"的多神信仰,朱爷爷为我们讲述着关于释比文化的古往今来。

羊皮鼓舞之后,就是盛大的羌族锅庄舞了,二十几盛装的羌族女士,在广场上围成一个圆,一边唱歌一边舞蹈,动作优美而简单,歌声迷人婉转。

羌族锅庄是羌族人们最盛大的表演,一般只在重大节日之时才会表演。既然叫锅庄,顾名思义就是舞蹈者围圆而跳,像锅的外圆一样,唱着羌族的歌曲,舞动自己的身姿。锅庄的节奏由慢而快,有多个舞蹈和歌曲组成,最开始唱的是轻松欢快的歌曲,舞姿也十分的优美轻盈,也是他们悠闲舒适生活态度的表达。

轻缓的歌伴舞之后,节奏慢慢加快,大家开始围着圆一边舞蹈一边走动,动作也变得大方豪迈起来,走着跳着,感受到的是他们的欢乐以及生活在大山里的那种狂野之情。锅庄跳的越来越高兴,男女间隔的围在一起,阳光明媚,云朵飞舞,清风徐徐,在这么美的大自然环境里,载歌载舞,才是最惬意的事情,才是幸福的事情,从这里我能真切的感受到他们内心的喜悦和富足。

第一次走进羌族,确实感受很深,没来之前,一直觉得羌族地区会十分的落后,这一次却深深地切身感受到了羌族人们内心的富足,村寨既有传统古建的味道,也有了很多现代化的家用电器,交通的便利和经济农作物的引进,羌族民寨生活已经慢慢改善了。坐在路边,远眺山头和村寨,这是一种怎样的心情呢 看着阳光明媚光影斑驳的山峦,村寨就在眼前,或许在他们看来,这里有了很大的变化,唯一不变的就是对这片土地深深的爱。

每一处山,每一方土,每一座房子,这些都是他们赖以生存的地方,养育他们的地方,这是属于高半山羌族阿尔村神圣的净土。第一次走进,便永记于心,长久温存,我希望你也能走进这座神秘的村子。