北海公园(Beihai Park)，位于北京市中心区，城内景山西侧，在故宫的西北面，与中海、南海合称三海。属于中国古代皇家园林。全园以北海为中心，面积约71公顷，水面占583市亩，陆地占480市亩。这里原是辽、金、元建离宫，明、清辟为帝王御苑，是中国现存最古老、最完整、最具综合性和代表性的皇家园林之一，1925年开放为公园。是中国保留下来的最悠久最完整的皇家园林，为全国重点文物保护单位，是国家AAAA级旅游景区。

北海公园是中国现存最古老、最完整、最具综合性和代表性的皇家园林之一。

北海公园以北海为中心，全园分为“北岸景区”“东岸景区”“琼岛景区”和“团城景区”四大区域。北岸区位于公园西北角，主要由快雪堂、五龙亭和小西天、静心斋、阐福寺和西天梵境等一系列宗教建筑构成，其中大家耳熟能详的“九龙壁”也位于此区域内。东岸区位于公园东北角，主要由先蚕坛、画舫斋、濠濮间组成。琼岛景区位于北海南部，以永安寺为中心，周围建有长廊、漪澜堂、悦心殿、阅古楼等建筑，已成为北海标志性建筑的白塔，则位于琼岛的中心最高点，颇有主宰全园的气势。团城位于北海公园最南端，主体建筑为承光殿，店内供奉有一尊1.5米高的大玉佛，通体镶嵌宝石，光彩夺目，游览时必不可错过。团城四周筑墙，自成一体，堪称：城中之城。团城北端有永安桥与琼华岛相连。

北海位于北京市中心，故宫的西北侧，与“中海”“南海”合称三海。

在北京城的中心，有一座山青水秀、风景如画的古老园林，这就是闻名中外的北海公园。它是我国迄今保留下来历史最悠久而又最完整的国家园林之一，具有独特的造园艺术风格，是我国古典园林的精华和最珍贵的文物遗产。

北海公园的总面积为一千零六十三市亩（1公亩=100平方米），其中水面五百八十三市亩。陆地四百八十市亩。这里水面开阔，湖光塔影，草木芳华，翠柏苍松，楼台殿亭，画阁曲廊，建筑别致，洵丽多姿。游人到此，仿佛置身于神话境界。北海公园建筑是根据我国古代神话故事幻想中的仙界建造的，它历经了辽、金、元、明、清五个朝代，逐步完善起来，形成了今天的格局。据民间传说很久很久以前，渤海东面有蓬莱、瀛州、方丈三座仙山，山上有许多琼阁，住着神仙，藏有长生不老之药，直到秦始皇死，也没找到。到了汉朝，汉武帝也派人去东海寻找“三仙山”，求长生不老药，始终没有找到。于是他降旨在建章官后挖一大水池，取名“太液池”。用挖出的泥土在池中堆了三座山，象征蓬莱、瀛洲、方丈、三座仙山。从此历代皇帝都在皇殿附近建“一池三山”，北海公园也是继承这个传统而兴建的。北海和中海，是原来的太液池，琼岛如“蓬莱”，团城为“瀛洲”，中海的犀山台似“方丈”。我们今天不仅能在琼华岛看上到犹如仙境的亭台楼阁，而且还能看到仙人庵、吕公洞以及铜仙承露盘等幻想中的仙岛景物。北海公园不但保留着神仙公苑艺术高峰时期的基本形态，而且还把我国寺庙园林，江南文人园林和风景名胜的艺术成就融合的整个宫苑之内，其规模之大，历史传统之长，艺术成就之高，确实是中国遗存公园中的杰作。

北海公园的建设源于一个古老的神话：据说，浩翰的东海上有三座仙山，叫做蓬莱、瀛洲、方丈；山上住着长生不死的神仙。秦始皇统一中国后，派方士徐福前往东海寻找不死药，可一无所获。到了汉朝，汉武帝也做起了长生不死之梦，可寻找仍然没有结果，于是下令在长安北面挖了一个大水池，名“太液池”，池中堆起三座假山，分别以蓬莱、濒洲、方丈三仙山命名。自此以后，历代皇帝都喜欢仿效"一池三山"的形式来建造皇家宫苑。北海采取的正是这种形式--北海象征"太液池"，"琼华岛"是蓬莱，原在水中的"团城"和"犀山台"则象征瀛洲和方丈。园中有"吕公洞"、"仙人庵"、"铜仙承露盘"等许多求仙的遗迹。

北海已有近千年历史，它和北京城的发展建设有着密切的联系。据传说，最初这里是一片田野洼地。早在辽代，辽太宗耶律德光会同元年（938）建都燕京时，城东北郊有一片湖泊，名叫“金海”，也称："海子"，这就是北海前身。金海中有一小岛，叫”瑶屿“，这或许就是琼岛的前身，当时”瑶屿行宫”大概就在这里。

金灭辽后，改燕京为“中都”。金海陵王完颜亮天德二年（1150）扩建“瑶屿“，在岛上增建了”瑶光殿“。金大定三年至十九年（1163—1179）金世宗仿照北宋卞梁（今河南开封）艮岳园，在中都得东北郊以瑶屿为中心，修建了大宁离宫。从那时起，北海就基本形成了皇家的宫苑。当时把挖”金海“的泥土扩充这个岛和环海的小山，岛称”琼华岛”，“金海”改称“西华潭”。并在岛的最高处建有宏丽的“广寒殿”等建筑。为满足帝王后妃们的享乐，从北宋都城卞梁“艮岳“御苑运来大量湖石，砌成假山岩洞。

1264年，元世祖忽必烈决定在旧中都城东北郊选择新址营建大都。至元元年到至元八年（1264年—1271年），忽必烈三次扩建琼华岛，重建广寒殿。当时广寒殿层作为帝王朝会之所，殿广七间，东西宽一百二十尺，深六十二尺，高五十尺。殿内放置“渎山大玉海“（就是今北海团城内的大玉翁）、”玉殿“和“五山珍玉榻“。殿内悬挂着一座玉制响铁。殿后有两个小石笋，石笋里有两个石龙头，喷吐着从山腰深井里引来的水。可见当时的广寒殿工程之浩大，奢华无比。至八年（1271）琼华岛改称”万寿山“又称”万岁山“，以琼华岛为中心，在湖的东西两岸营建宫殿，联系大内和西内，发展成气派的皇宫御园。

1368年明太祖朱元璋定都南京。就在这一年，大将徐达进占大都，元朝最后一个皇帝弃城北逃，于是，大都城改称“北平”。朱元璋死后，燕王朱棣发动“靖难之役”，从他侄儿手里夺取了帝位。把都城从南京迁到北平。并将北平改名为北京。

明朝在元朝的基础上，对北海又加以扩充修葺，基本上还是元朝的格局。到了明宣朱瞻基宣德年间（1426年—1435年），将“万岁山”的修筑进行了大规模的扩建和修缮。并在圆坻（今团城）上修复了仪天殿。在圆坻面的小岛上建其了犀山台圆殿。当时为了方便交通，在北海的东部拆桥填土，将团城和犀山台与陆地相连接。明天顺二年（1458），在北海北岸创建“太素殿”。由于用锡做材料，称为“锡殿“：也叫”避暑凉殿“。为修建此殿，役使工匠三千余人，花费白银二十万两。在东岸建起了”凝和殿“：在西岸建了“迎翠殿“。改团城西缅的吊桥为石桥。并在新开挖的南海的赢台上建了”昭和殿“等许多建筑。明万历七年（1579年）”万岁山“上的广寒殿坍毁。

清朝建都北京后，崇信佛教的请世祖福临于1651年，根据 西藏喇嘛恼木汗的请求，在广寒殿的废址上建藏式白塔，在塔前建”白塔寺“（即现在的永安寺）。因为岛上建起了喇嘛佛塔，山名也就改为”白塔山“了。清高宗弘历乾隆六年至三十六年（1741—1771年），对北海又进行了大规模的修葺和增建，前后连续施工达三十年之久。建起了许多亭、台、殿、阁。清乾隆自谓”园林之乐，不能忘怀”，于是把江南园林的精华——文人写意山水园林引进皇家宫苑。如北海的静心斋、画舫斋、濠濮间等“园中之园”就是在这时先后建成的。（今天的北海基本上保持了当时的轮廊和规模。）到了晚清时期，光绪十一年至十四年（1885年—1888年）那拉氏（慈禧）挪用海军经费重修"三海“，对北海的古建筑进行了修葺。在西岸和北岸沿湖铺设了小铁轨，在静心斋前修建了小火车站，慈禧经常乘小火车来园游宴。清光绪二十六年（1900年），八国联军侵入北京后，北京也遭到了践踏和破坏。万佛楼的一万个金佛被洗劫一空，许多珍贵文物遭到抢掠和破坏。琉璃阁上至今还留着侵略者的弹迹。成为帝国主义侵略我国的历史见证。

北海公园是我国现存最悠久、保存最完整的皇家园林之一，距今已有近千年的历史。

北海的历史和北京城的发展有着密切的联系。

最初这里是永定河故道，河道自然南迁后留下一片原野和池塘。

北海园林的开发始于辽代。辽太宗耶律德光在会同元年（938年）建都燕京后，就在城东北郊"白莲潭"（即北海）建"瑶屿行宫"，在岛顶建"广寒殿"等。《辽史》记："西城巅有凉殿（即广寒殿），东北隅有燕角楼、坊市、观，盖不胜书"。《洪武北平图经》记"琼华岛辽时为瑶屿"。以上史实均可说明"瑶屿行宫"的存在。

金灭辽后，改燕京为"中都"。金海陵王完颜亮天德二年（1150）扩建"瑶屿行宫"，增建了"瑶光殿"。金大定三年至十九年（1163年--1179年），金世宗仿照北宋汴梁（今河南开封）艮岳园，建琼华岛，并从"艮岳"御苑运来大量太湖石砌成假山岩洞，在中都的东北郊以瑶屿（即北海）为中心，修建大宁离宫。从那时起，北海就基本形成了今天皇家宫苑格局。当时把挖"金海"的土扩充成岛屿和环海的小山，岛称"琼华岛"，水称"西华潭"，并重修"广寒殿"等建筑。

公元1264年，元世祖忽必烈决定在旧中都城东北郊选择新址，营建大都。至元元年到至元八年（1264--1271年），忽必烈三次扩建琼华岛，重建广寒殿。广寒殿东西宽120尺，深62尺，高50尺，殿广7间，作为帝王朝会之处。殿中放置"渎山大玉海"（今北海团城内的大玉瓮），建"玉殿"放"五山珍玉榻"（今在台北），并建有一座玉制假山，殿顶悬挂玉制响铁，殿内另有两个小石笋各有龙头，喷吐着从山后用水车提上来的湖水。可见当时的广寒殿宏伟浩大，构思巧妙，奢华无比。至元八年（1271年），琼华岛改称"万寿山"（又称"万岁山"）。以琼华岛为中心，又在湖的东西两岸营建宫殿，将北海建成一个颇有气派的皇家御园。

北海景点众多，一般分为：北岸景区、东岸景区、琼岛景区、团城景区四大区块。燕京八景的琼岛春阴就位于北海，还有著名的九龙壁，白塔等。景点尽是诗，有陈运和《北海公园》诗佳句：“北海 其实不是海 没有浪花喧哗 没有潮水澎湃 静静的 静静的 就像一幅珍藏的古字画 上面有朝廷遥远的记载 一度 金碧辉煌的中国龙 难以从九龙壁中飞出来 而悠久的历史却爱走进铁影壁摄下自己不想遗忘的年代”。

永安寺建于清顺治八年(1651)，原名白塔寺，乾隆八年(1743)改为永安寺。该寺依山就势而筑，共分三进三上殿宇，前殿名为"法轮殿"，殿前左右设有钟、鼓亭，殿内供释迦牟尼佛像。中殿"正觉殿"、上殿"普安殿"(白塔下)，原为喇嘛诵经之所，帝后在园内游乐时常来此烧香拜佛。该寺殿宇、佛像均被修饰一新，引人入胜。游客参观该寺和登白塔远眺京城全景，须另购票进入。

永安桥建于十三世纪时期的元代初年，是一座以雅洁、精巧取胜的连拱大石桥，起着连接与烘托琼岛的重要作用。在桥的南北两端，各竖彩绘牌坊一座，名为"积翠"和"堆云"。牌坊前还各设有一对石狮子，对称呼应，相映成趣。桥面和雕栏均修饰一新，在碧水、蓝天和巍峨白塔的映衬下，更是蔚为壮观。我国园林中的桥梁秀丽多姿，形式多样，主要有拱桥、浮桥、廊桥、亭桥和梁式桥等，桥引人随，妙运无穷"，这是因其实用性与艺术性高度得到统一的结果，所以此类桥梁成了我国园林建筑艺术中的精品之一。永安桥建于十三世纪，是连接团城和琼岛的纽带。桥用汉白玉石砌成。桥两端各立牌坊一座，北为“堆云”，南为“积翠”，故为“堆云积翠桥”的嘉名。

引胜亭  内设石碑一块，用汉、满、蒙、藏四种文字刊刻乾隆写的《白塔山总记》，记述了该山的建置沿革。

昆仑石正面"昆仑"二字为乾隆手书，背面还刻有他写的一首诗文。此石为象征传说中神仙居住的昆仑山而设。昆仑石后面的众多岩洞，为叠筑假山时所砌，以象征神仙们居住洞天福地"。

法轮殿 为永安寺内第一座殿堂，“法轮”意为佛法辗转流传不息，犹如车轮滚滚，此殿阔五楹，单檐庑殿顶，殿脊正中置琉璃宝塔，塔两边殿脊上嵌有琉璃彩龙戏珠浮图，造型独特，为一般寺庙所罕见。

四亭二碑 在法轮殿殿后的山腰处有两座牌坊，南题"龙光"，北题"紫照"。过了牌坊即为正觉殿，殿前建有"涤霭"、"引胜"、"云依"、"意远"四亭。四亭上下对称而造，典雅美观。

普安殿是永安寺的第三重殿，殿名有普度众生之意，大殿为五楹单檐庑殿顶，内供藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴像，像两侧为其得意弟子班禅，达赖坐像。

龟趺石碑两块，竖于普安殿东侧下的平台上，原刻有赞扬佛教的文字，因年久风化，字迹已模糊难辨了。

正觉殿　为永安寺的第二重大殿，殿内供弥勒佛，此佛雍容丰腴，笑容可掬。相传他是十世纪初的一名游方僧，名契此，号长汀子，在世时常背袋行乞，所得钱物悉数捐赠寺院，所以人们又称其为“布袋僧”。

大威德金刚神像大威德”为藏传佛教密宗菩萨名，他“有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德”。这里供奉的神像为牛头人身，造型威武凶悍，颇有除恶务尽之慨。