鉴山寺得名

   鉴山寺原叫“临江寺”，因位于漓江之畔碧莲峰东北麓而得名。后来为什么更名为“鉴山寺”了呢？这还得从唐天宝九年（公元753年），唐代著名高僧鉴真大和尚留住阳朔临江寺的一段渊源说起。

   我国唐代著名高僧、也是献身于中日文化交流的伟人鉴真大和尚为了弘扬佛法，不畏艰辛，曾五次东渡失败，直至双目失明后，第六次才成功东渡日本的伟大事迹。据资料记载，当年鉴真大和尚第五次东渡日本失败后，由海南岛返回扬州大明寺途经桂林，立即被桂林那奇山秀水、名刹古寺及摩岩石刻所吸引，便决定留住一年，借秀美的山水灵气进行休整再行东渡。大和尚在桂林稍作休息便乘船沿漓江顺流而下，所经之处，对漓江两岸万山倒影形成的一幅幅。

   阳朔鉴山寺位于阳朔县 月亮山旅游风景区的云集山下。始建于唐开元初年（公元713年），是市最早的古寺之一，历经宋元明清等朝代，其香火旺达1200余年。据史料记载，唐代著名高僧鉴真大师第五次东渡日本未果，由海南岛返回扬州途中，乘水路从梧州抵达桂林，在桂林休整一年，期间鉴真大师常在鉴山寺讲学授戒。鉴山寺属仿唐佛教建筑，其规模之大，堪称广西最大寺院。寺名由中国著名书法家，已故中国佛教协会会长赵朴初题。 鉴山寺的建筑古朴典雅，雄伟壮观，仿唐代古建筑风格，总建筑面积5589平方米；建筑群体坐南向北，主要殿堂是典型古寺布置方式定位，中轴设有照壁、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、；东西向设有观音殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿、钟鼓楼、画廊、碑亭；各殿堂是供游客游览、了解佛教文化渊源、进行佛事交流活动、进香参拜的场所；山门东西两侧设有斋堂、香客楼以满足佛教信徒用餐及住宿。寺内设置亨哈二将、四大天王、弥勒佛、韦驮菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、十八罗汉等48尊佛像；其中在18米高的大雄宝殿内供奉的“三世佛”高达7米。 鉴山寺融朝圣观光、敬香、礼佛等佛教活动为一体。它地理环境优越，与月亮山、大榕树、聚龙潭等临近景点串汇成一大旅游风景区。

   阳朔鉴山寺--鉴真大师简介

   鉴真（688—763），唐代著名高僧，日本律宗创始人，俗姓淳于，扬州江阳县（今扬州市）人。十四岁于大云寺出家，从智满禅师为沙弥，十八岁从南山宗道岸律师受菩萨戒。唐景龙元年（707）杖锡东都，次年又入长安，于名刹实际寺从弘景禅师受具足戒。其后五年于洛阳、长安各寺潜心研究三藏，钻研律学。开元元年（713），开始讲经弘法，不久回淮扬故乡弘法布道。此后直至其东渡日本，在长达四十年的时间里，他共讲律疏四十遍、律抄七十遍、轻重仪及羯磨疏各十遍。并于讲授间建寺、造像、开无遮大会供养十方僧，制三千袈裟施五台山僧，抄写《一切经》三部各一万一千卷，设悲田、立敬田、度人逾四万，江淮持戒律者，尊其为授戒大师，当时著名高僧辨秀、详彦、法进、灵佑等均为鉴真大师弟子。

   天宝元年（742），日本遣唐使学问僧荣睿、普照及长安安国寺道航至扬州大明寺拜谒鉴真，请其东渡日本传法，鉴真慨然允诺。于天宝二年（743）至七年（748），先后五次东渡日本，均遭失败，最后一次遭飓风袭击，漂流十四天，几经危难至达海南岛。其后用两年多时间，辗转广西、广东、江西并返。途中日僧荣睿去世，鉴真也因眼疾双目失明。

   天宝十二年（753），双目失明的鉴真以六十六岁的高龄，率领众僧、艺术家、工匠数十人，开始了第六次东渡日本之行。他们从扬州出发，至苏州略受挫折，后改乘日本遣唐副大使大伴仲麻侣之船，于十二月十日抵日本萨摩国秋妻屋浦，二十六日入太宰府。至此，历时十二年，坚贞不屈，备尝艰辛，鉴真终于实现了他东渡日本传扬佛法的宏愿。次年二月，鉴真一行到达日本京都奈良，备受朝野接连俗的欢迎。始于奈良东大寺立戒坛，为日本圣武上皇、光明皇后、孝谦天皇等授戒。其他已授戒日僧纷纷弃旧戒，受新戒。天宝十五年（756）被任为大都僧。乾元二年（759）年唐招提寺，传布律宗。广德元年（763）圆寂于唐招提寺，年七十六。

   鉴真东渡日本，对日本宗教史，文化史均产生巨大影响，至今日本佛教律宗以他为开山祖师，以唐招提寺为总本寺，鉴真还将中国的建筑、雕塑、医药、书法、绘画等介绍至日本，为中日文化交流做出卓越贡献，是中日文化交流史上的先行者之一。