云山,位于湖南省武冈市境内。武冈是历代军治、路治、府治、州治所在地。明朝朱元璋之子朱楩在此封“珉王”,传袭14代,建王府272年。是湘西南地区的政治、经济、文化中心。
云山,以云而得名,七一峰,海拔1372.5米,雄奇伟观。由伴山庙、云山堂、紫霄峰构成三大景区。距武冈市城3—5公里,平地拔立,群峰嵯峨,翠峦叠嶂,山势雄伟。人称“南岳虽好,云山更奇”。现有旅游公路直达海拔1372.5米的紫霄峰下。云山是全国道教“七十二福地”之一的“六十九福地”,是湘西南的佛教中心,古称“楚南胜地”,与南岳同源,历代香火鼎盛。现保存大量庵堂寺庙,楼榭亭阁,石塔碑林、摩崖石刻等人文景观。云山佛教始于唐代,佛教高僧光孝、寿佛于此挂锡住持,宋代云山建有胜力寺、观音阁、玉虚宫、真人祠,总体建筑面积达7000平方米,“规模宏大,杰出湘南”。
云山自然风光秀丽,以山绝、云幻、林深、水秀而著称于世。明代礼部仪制司主事潘应星曾为云山题有著名十景:“一瀑飞涛、两华耸翠、仙桥横汉、崖前帘水、云外钟声、竹坛风扫、丹井云封、石畔遗踪、洞门余影、杏坞藏春”。云山现保留原始次森林200多公顷,乔木树种61科400多种,省、国家保护树种达28种,是一个拥有50多个模式标本的产区,是世界著名的生物基因库和植物宝库,以云山命名的树种有11种。
云山东麓有四季岩,远古境奇。在四季岩内出土400多件文物,经验证,先祖远在5000多年前已在此繁衍生息。据考古学者以验证,是长江中下游湘南地带唯一发现的古人类洞穴遗址。为我国历史考古提供了新的线索。
云山现为国家森林公园、湖南省级法相岩——云山风景名胜区的主要组成部分。,是集游览观光、宗教旅游、教学科研和度假休闲于一体的综合性、多功能、城郊型森林公园。旅游开发已具行、游、住、吃、购、娱一条龙服务体系。
云山,以云多云幻而得名。云山云雾,以春夏最多,秋冬次之。有时山下晴空万里,蓝天如洗,而山上却是雨雾茫然。偶尔,太阳挤破云层,山石林泉、楼台亭阁神奇地映入你的眼帘。但那不过是有限的一瞬,霎时,无数云根石下又有紫烟生出,山谷彩雾升腾,又把一切包围、遮掩、吞噬。真是"云雨起于方寸,楼阁现于弹指"。然而,有时情形又恰恰相反,山下雾霭茫茫,田园屋舍朦胧一片,山上却又柳暗花明,空气清新。如遇上"南风扫顶"天气,就更妙不可言了:云在高天凝聚、游荡,如棉朵,如殿宇楼阁,如霓裳羽衣;雾在山腰低回、缠绕,似玉帛,似香烟缭绕,似大海微波,苍翠的群峰则在无边无际的雾海中沉浮。
它散落在云山堂附近的山地上,较集中的一处有近20尊石塔。是和尚圆寂归葬之所在,禅塔一般高5米,阁式塔檐,胡芦顶,弥勒座,石料结构,五层八面,每面为整体研制石板,楞部雕刻竹节花纹。禅师塔林最高的是燕居塔,塔高7米,居塔林之冠。燕居大师是云山佛寺的名僧,公元1664年(康熙三年)他由四川前往南岳,途经武冈云山时,便留下不走,在云山建筑别云禅院。燕居大师圆寂后,众师徒建塔将他葬于此地。正是:青灯如豆读黄卷,晨钟暮鼓伴终年,老僧已死成古塔,修成正果变神仙。
"仙桥横汉"又称仙人桥,是云山最美的景点之一。桥呈圆拱形,桥面宽约1米,跨度约7米,拨地横空而起,气势雄伟,在云雾中似隐似现。当年卢、侯二生和谭真人就是从这座桥上升空成仙。如果您有胆量在桥上站一站,也会有飘飘成仙的感觉秦始皇时代,卢、侯二生和谭真人在云山修炼时,开辟一条上山的通道,起于云山步云亭,过五里庵、七里庵、十八茅湾、观音堂、土地祠、接龙桥、京龙桥至云山堂,全长3.5公里,路宽1.2米,古道用浅绿色片石铺砌而成,傍壁倚岩,蜿蜒陡峭,曲折回还,我们称它为"秦人古道"。沿此道上云山峰顶,时面临深壑、时而浮云海,让人飘飘欲仙。行走在秦人古道,云山风光尽收眼底。现古道游人如织,香客不绝,是游览云山景观的主要通道。
武冈传说故事秦人古道和卢侯祠
据传公元前212年,秦始皇派卢生、侯生二人入海求长生不老药,毫无收获。卢、侯二生不敢见秦始皇,遂隐居云山。《湖南考古略》载:“卢生、侯生,始皇遣人海求神仙药,不获,遁入邵陵云山。”后来,卢、侯二生与本地谭真人合为修炼,最后在仙人桥(又名“仙桥横汉”)升空成仙。
卢、侯二生和谭真人在云山修炼时,开辟了一条上山的通道,起于云山步云亭,经五里庵、七里庵、十八茅湾、观音堂、土地祠、过接龙桥、京龙桥至云山堂,全长3.5公里,路宽1.2米;古道用浅绿色片石铺砌而成,傍壁依岩,蜿蜒陡峭,曲折迥环,曰“秦人古道”,沿此道上云山峰顶,时而临深壑,时而浮云海,让人似仙似神,云山风光尽收眼底。现古道游人不断,香客络绎不绝,是游览云山风景和上云山堂烧香拜佛的主要通道。
沿着“秦人古道”上攀,在紫霄峰附近有一片茂盛的竹林,据传为卢侯二仙所栽。后来道教教徒在此修建了“卢侯祠”、“真人祠”、“玉虚宫”等,在此修道讲经。所以云山从卢侯二生起就成了全国有名的道教福地。此地又是他们当年炼丹的场所,炼丹要有一方净土,要一尘不染,因此,他们在此栽下一片竹子,这些竹子斜长着,形成扫帚,山风一吹,竹子摇动,把炼丹之地打扫得干干净净。
炼丹需要水,卢、侯二仙掘地为井,春夏秋冬,绿水盈盈,井旁常常云锁雾罩,恍若仙境。此井掏干后,无明显泉眼,井壁渗出的水会很快将井装满,但不外溢,并且井水清澈甘甜,解人困乏,后人将此井取名“谷梁泉”。
卢、侯二生给云山增添了许多神话传说。当年卢、侯二生和谭真人3人飞升成仙的仙桥一端如今有一尊化石,好像一只兔子在聚精会神的听卢、侯二仙讲经,故名“玉兔听经”。“玉兔”背后,又有一尊酷似牧羊童子的巨石,四肢俱全,面向山脚,山脚下是大大小小的一群山包,形同群羊,人们将这一景观称为“牧童赶羊”。传说有一牧童赶着羊群从仙人桥畔经过时,有意与卢、侯二仙斗法,结果斗仙人不过,人与羊俱化为石头。后人有诗叙其事:“牧童本是一仙翁,只因未就造化功,仙人桥边贫法力,再入红尘恨无穷”。
卢、侯二生早已修炼成仙,但当年他们炼丹的场所和升空成仙的仙桥,如今已成为旅游热点。